Come poteva, nel Cinquecento, una donna governare da sola, senza un uomo?
Leggendo la vita di Elisabetta I (1533 – 1603) si trovano utili informazioni che ci permettono di comprendere meglio le difficoltà incontrate dalle sovrane.
Elisabetta sin da piccola coltivò lo studio di donne illustri.
Ragazzina tradusse un testo religioso opera di Margherita di Navarra (Margherita d’Angoulême), autrice, regina di Navarra, figlia del re di Francia Luigi XII.
Quindi una futura regina (Elisabetta) che legge e traduce opere di un’altra regina (Margherita) grazie ad una regina (Anna) a favore di un’altra regina (Caterina).
In questa storia entrano in gioco ben quattro regine, incluse Anna Bolena, madre di Elisabetta e Caterina Parr, matrigna.
Anna Bolena aveva trascorso diversi anni in Francia come dama d’onore della regina Claude, entrando così in contatto con Margherita, protettrice delle arti e mente brillante, autrice dell’Eptameron e di testi teologici vicini alle idee del riformismo evangelico.
Anna conobbe donne colte e attive e quando sposò Enrico VIII portò in dote una ricca biblioteca di manoscritti e libri francesi, incluso il poema mistico di Margherita: Miroir de l’âme pécheresse (Lo specchio dell’anima peccatrice).
Nel 1536, Anna fu giustiziata, e la piccola Elisabetta, di soli tre anni, dichiarata illegittima.
Nel 1544, all’età di undici anni, Elisabetta prese il poema di Margherita di Navarra, lo tradusse dal francese in prosa inglese con il titolo The Glass of the Sinful Soul, ricamò la copertina e lo donò a Caterina Parr, l’ultima moglie di Enrico VIII, anch’essa figura di grande spessore intellettuale e vicina alle idee riformatrici.
Elisabetta, Anna, Margherita, Caterina: quattro regine colte, intelligenti, coraggiose che sanno come sostenersi e valorizzare l’essere donna e regnante.
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Immagine: Ritratto allegorico di Elisabetta I, pittore inglese non identificato, ca. 1610
Fonte: Wikimedia Commons · pubblico dominio